1770-2015: 245 лет городскому кладбищу Ельца
14.07.2015, 09:44История Казанского кладбища города Ельца началась с указа императрицы Екатерины II от 13 апреля 1770 года. Сегодня кладбище находится почти в центре города и закрыто для захоронений, общее количество которых составляет 32000. В XVIII веке эта территория находилась за городской чертой. Именно с этого момента ведёт отсчёт своего летосчисления и каменный храм Казанской иконы Божией Матери, изначально построенный как небольшая часовня для отпевания в 1770 году. Кладбищенской церкви было суждено сыграть свою — особенную — роль в истории православного Ельца советского времени. В течение почти десяти лет, в том числе и во время войны, она была единственной действующей во всей округе. В настоящее время храм находится под охраной как памятник истории и культуры XVIII века.
Недалеко от храма покоится прах блаженного Косьмы — одного из наиболее почитаемых в Ельце угодников Божиих и духовного друга святителя Тихона Задонского. Блаженный Косьма — бывший состоятельный купец Косьма Иванович Студеникин, раздавший все имущество нуждающимся и поселившийся в церковной сторожке Покровского храма, где долгое время был старостой. В ней он обучал детей грамоте, а большую часть жизни проводил в посте и молитве. О посещении Косьмы святителем Тихоном свидетельствует чудом уцелевшая роспись в трапезной части Покровской церкви.
Напротив могилы блаженного — место упокоения родителей святого Иннокентия Херсонского — отца Алексея и Акилины Борисовых. Мать архиепископа была женщина неграмотная, но умная и набожная. Отец Алексей служил в Успенской церкви, стоявшей на Красной площади в непосредственной близости от нынешнего Вознесенского собора. Святитель Иннокентий Херсонский(в миру Иван Алексеевич Борисов) — знаменитый русский богослов, церковный оратор, профессор Санкт-Петербургской духовной академии, епископ Херсонский и Таврический. Небольшой памятник на могиле родителей святителя поставлен на его средства. Прислав в Елец значительную сумму денег, он попросил сделать надгробие самым простым, а оставшиеся деньги употребить на милостыню — лучший памятник усопшим.
Также особого почитания среди верующих заслужили места упокоения отца Николая Овчинникова(в схиме Нектария) и архимандрита Исаакия(Ивана Васильевича Виноградова).
В миру Николай Александрович Овчинников был хирургом. В годы войны оперировал пленных красноармейцев. Впоследствии он посвятил себя служению Богу в Вознесенском соборе города и принял схиму с именем Нектарий. Всегда с любовью и уважением относился к городу, его истории, храмам и монастырям, не раз вставал на их защиту в 1960-х. Дом, в котором жил отец Николай отмечен памятной доской с надписью: «Здесь с 1958 по 1985 жил священник Вознесенского собора Нектарий. В миру выдающийся хирург Николай Александрович Овчинников». Скончался иеросхимонах Нектарий 1 марта 1985 и погребен на городском кладбище рядом с могилой своего духовного друга архимандрита Исаакия(Виноградова) — настоятеля Вознесенского собора, благочинного елецкого округа, участника белого движения. В мае 2005 года в нашем городе состоялась международная конференция «Торжество Православия», посвящённая 110-летию со дня его рождения.
В 30-е годы XX века городское кладбище служило одним из мест расстрелов и захоронений. Казни производились у кирпичной стены кладбища, в его северо-восточной части, здесь же расстрелянных тайно хоронили. Известны имена 18 человек, казненных здесь в марте 1930, среди них три священнослужителя. О расстрелах на кладбище стало известно из свидетельств случайных очевидцев. С 1950-х прихожане церкви Казанской иконы Божией Матери ухаживали за местом захоронения. В 2006 на месте захоронения расстрелянных был установлен памятник в виде мраморного аналоя с раскрытым Евангелием и четыре символических надгробия с металлическими крестами и табличками: «Здесь покоится прах убиенных священников в 30-х годах. Чаю воскресения мертвых». Рядом установлены именные таблички: протоиерея М.И.Виноградова и протоиерея Н.Ф.Протасова, священника Покровского храма.
На территории кладбища есть сразу несколько мемориальных захоронений. Конечно, это братская могила советских воинов, погибших при обороне Ельца от фашистов в декабре 1941 года, рядом с которой возвышается обелиск, установленный в честь тех, кто ценой своей жизни отстоял свободу и независимость нашей Родины. И часовня-ротонда, выполненная в стиле позднего классицизма и установленная в середине XIX столетия на месте перезахоронения останков воинов, погибших в 1395 году при обороне города от полчищ Тамерлана.
Кроме того, на старом кладбище много купеческих захоронений. Особенно ярко и интересно выглядит фамильный некрополь купцов Петровых, так называемая Петровская усыпальница, огражденная известняковой стеной с двумя столбами калитки. За стеной у входа находится памятник с надписью: «Здесь покоится прах потомственного почетного гражданина Бориса Николаевича Петрова». Купцы Петровы более полувека трудились над строительством Вознесенского собора и его украшением. Александр Александрович, при котором была закончена постройка и состоялось освящение собора, пережил это событие на пять лет и скончался в 1894 г. Похоронили его в семейной усыпальнице купцов Петровых.
Особого внимания заслуживает и памятник известному елецкому купцу-промышленнику Ивану Ивановичу Скуфьину, установленный напротив храма Казанской иконы Божьей Матери.
Городское кладбище Ельца — памятник истории и культуры регионального значения. Надгробные плиты, фамильные склепы и просто места захоронения призваны хранить память об ушедших. Сохраняя прошлое, мы продлеваем будущее.
Анна Прошина,
студентка 2 курса института филологии ЕГУ им. И.А. Бунина